Sobre o livro: ano / Após a captura pelo Império Russo em 1792-95. A parte bielorrussa da Comunidade Polaco-Lituana - o Grão-Ducado da Lituânia - na memória dos habitantes da Bielorrússia durante 200 anos, quase tudo o que poderia contribuir para a sua auto-identificação nacional foi apagado. No período pós-guerra, o processo de “esquecimento” dos bielorrussos da sua língua, da sua história e da sua cultura, organizado pela liderança do partido soviético, adquiriu um novo impulso. De acordo com os ideólogos do Kremlin, todos os povos da URSS deveriam “fundir-se” numa única “nação comunista” baseada na língua russa, na cultura soviética e na ideologia marxista-leninista. dos países vizinhos, primeiro por vez da Rússia, considera-o através do prisma de velhos mitos e dogmas - tanto a era do czarismo como a era soviética. Mesmo alguns bielorrussos (especialmente representantes de outros grupos étnicos) ainda acreditam que “os bielorrussos fazem parte da grande nação russa”, que “a Bielorrússia é o nome convencional da região Noroeste do Império Russo”, que “língua, religião, cultura, arte e, em geral, os bielorrussos receberam a civilização dos russos.” Este livro refuta de forma consistente e convincente estas e outras invenções dos chauvinistas. O seu significado prático deve-se ao facto de a sociedade bielorrussa estar agora sujeita a uma forte influência ideológica dos “detentores do poder” russos (bem como da sua “quinta coluna” na Bielorrússia). , apelando à “liquidação” do Estado soberano bielorrusso e à “incorporação” dele na Federação Russa. Por outro lado, a identidade nacional de uma parte significativa dos bielorrussos foi turva como resultado de dois séculos de expansão do seu vizinho oriental nos domínios da política e da economia, da língua e da história, da religião e da cultura. transmitir a verdade sobre a história aos bielorrussos de todas as gerações, principalmente aos jovens, ao nosso povo, à sua língua e cultura.